L'homme à la lampe

LE RÉCIT D'UNE PERSONNE QUI MARCHAIT AVEC UNE LAMPE PENDANT LE JOUR

Une fois une personne se dirigeait vers le marché avec, dans sa main, une lampe en plein journée. Quelqu'un lui dit :

-Qu'est-ce qui ne va pas chez vous ? Pourquoi avoir une lampe alors que le soleil brille ?

Il répondit :

-Je suis à la recherche d'un homme. Mais je ne peux le trouver.

La personne dit :

-Mais ce marché est plein d'hommes.

Il répondit :

-Non, il n'y a pas d'hommes dans ce marché ; il n'y a que les formes extérieures des hommes. Il n'y a que des mangeurs de pain et des gens enveloppés dans leurs désirs. Tous ces gens que vous voyez dans ce marché sont tous porteurs des attributs contraires à la vraie nature humaine. Ce ne sont pas des hommes mais des gens vêtus des formes extérieures des hommes. Pour un homme les attributs de la nature humaine sont nécessaires. Si le bois de l'aloès ne possède pas de parfum, donc quelle est la différence entre lui et un autre bois ? La nature humaine et l'humanité ne sont pas le nom de la chair, de la graisse, et de la peau. La nature humaine est le nom donné à ces attributs, caractère et actions à travers lesquels le plaisir d'Allah est obtenu. Si la nature humaine c'est seulement pour la forme, donc Ahmad et Aboû Djahl seraient égaux, pourtant nous savons que ce n'est pas vrai.

La leçon à retenir :

Si nous devions d'après le critère mentionné plus haut, faire le bilan de notre nature humaine et de notre humanité, sur toute la surface de cette terre, les vrais hommes sont les gens pieux. Le reste de ceux qui sont supposés être des êtres humains ne sont que ceux qui mangent et défèquent, ceux qui sont occupés avec leurs objectifs mondains.

Le meilleur exemple pour illustrer cela c'est la machine à moudre la farine. D'un côté le blé est introduit et de l'autre côté la farine en sort. De la même façon, le corps de ceux qui ne font que manger et déféquer ressemble à cette machine où d'un côté la nourriture est entrée et de l'autre côté la machine produit les matières fécales et des excréments.

Donc, ceux dont l'objectif de la vie est seulement à manger et déféquer sont, en fait, entrain de qualifier leurs corps d'une machine produisant des excréments. Qu'Allah nous préserve d'une telle stupidité !

L'homme n'est pas synonyme de chair et de graisse recouverts d'une peau ; mais c'est un nom pour celui qui fait ce qui plaît à Allah. Les signes de ceci en sont que la personne est parée de bonnes actions et de caractères nobles qui mènent au plaisir d'Allah. Une telle personne, sans aucun doute, est digne d'être appelé homme. Les grands hommes sont ceux qui font tout pour attirer le plaisir d'Allah ; ils ont en eux le 'nisbat' (contact) avec Allah.

Une fois Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam) a dit:

"Ô‎‎ vous les gens, savez-vous qui est un grand homme ?"

Il les informa par la suite qu'un grand homme c'est le 'as-haaboul-laïl', celui qui se lève la nuit pour accomplir la Salaah de Tahadjoude‎, et le 'hamalatoul Qour'aan', celui qui non seulement récite le Qour'aan mais qui fait du Qour'aan le style de sa vie quotidienne. S'il avait été seulement un récitant du Qour'aan, Raçouloullah‎ (Sallallaahou A'laihi Wasallam) aurait dit 'hafathatoul Qour'aan'.

Qu'Allah nous fasse devenir de véritables êtres humains ayant une relation correcte avec Lui. Aamîne.

Adapté de Ma'aarif-e-Mathnawî, un commentaire de Mathnawî de Cheïkh J. Roumi (r), par Hazrat Maulaanaa Haakim M. Akhtar Saahib (D.B).

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.3 No.4]