Ano*** asks:
Question
Q. Il y a quelques personnes qui font le Tabligh et ils encouragent les gens à sortir dans le chemin d'Allah pour 4 mois dans la vie, 40 jours chaque aimée et 3 jours chaque mois. Est-il permis en Islam de quitter sa femme, ses enfants et son travail pour un certain temps pour aller faire le Tabligh? On dit qu'on nous demande de sortir pour notre propre réformation, pour parfaire notre Îmaan et bâtir notre vie future. Est-ce que le Prophète (SAW) et les Sahaabas (RA) ont fait ce travail? Si la réponse est oui, est-ce que les Ou'lamas et les Houffaaz doivent aussi sortir dans le chemin d'Allah?Answer
Il est le devoir de chaque musulman d'œuvrer pour son propre Islaah (réformation) et pour l'Islaah des autres selon ses capacités. La question cependant est de savoir comment réaliser ces deux Islaahs.
Seule la personne qui a le souci de l'Aakhirat éprouve le besoin et réalise la nécessité de se réformer. Et il est prouvé par l'Histoire que la compagnie (souhbat) des Saaliheen (pieux) aide à faire éveiller en soi le souci de l'Aakhirat. Il est donc nécessaire à celui qui désire faire son propre Islaah de chercher et de rester en la compagnie des Saaliheen, de ceux qui ont le fikr (souci) de Deen (la religion).
Outre son propre Islaah, le musulman doit se soucier de l'Islaah des autres. Pour atteindre cet objectif (l'Islaah des autres) il doit s'évertuer à conscientiser et réveiller les autres pour que, eux aussi, ils se rendent compte de l'importance et de la nécessité de se réformer. C'est justement le travail du Tabligh Jamaa'at qui comporte l'Islaah personnelle et l'Islaah d'autrui et qui comprend entre autres de faire naitre le souci de l'Aakhirat et de raffermir le Yaqeen (la conviction) en restant en la compagnie de ceux qui ont le Yaqeen.
En fait c'est pour donner l'occasion de prendre conscience de la nécessité de l'Islaah et de faire leur Islaah que le Tabligh Jamaa'at sollicite les gens à sortir dans le chemin d'Allah. S'il est essentiel d'avoir le Yaqeen, le moyen d'obtenir ce Yaqeen est tout aussi essentiel, même s'il faut sacrifier plus de 4 mois.
Pour faire l'Islaah des autres, le travail sacré du Da'wah est aussi nécessaire. Raçouloullah (SAW) lui même, s'était une fois rendu à Taif pour faire le Da'wah. Le travail du Da'wah consiste à ordonner le bien (Amr bil Ma'roof) et empêcher le mal (Nahyi A'nil Mounkar). Allah Ta'aala dit dans le Qour'aan:
"Puissiez-vous former une communauté dont les membres appellent les hommes au bien: leur ordonnent ce qui est bien et leur interdisent ce qui est mal. Voilà ceux qui auront la réussite. (3:104)
Et dans le même Sourah au 110ème verset, Allah Ta'aala dit:
"Vous formez la meilleure communauté suscitée pour les hommes. Vous ordonnez ce qui est bien, vous interdisez ce qui est mal, vous croyez en Allah. (3:110)
Ces deux versets montrent l'importance d'avoir un groupe pour se consacrer au travail de Da'wah.
En sus de Da'wah, le programme du Tabligh Jamaa'at comprend également l'enseignement. Au fait le mot 'Tableegh' même veut dire 'propager', 'propager le Deen'. Et Raçouloullah (SAW) n'avait-il pas envoyé 70 Qaaris à un endroit pour enseigner le Qour'aan? De plus, il est dit dans un hadice que celui qui sort en quête de connaissance (de Deen) est considéré comme étant dans le chemin d'Allah jusqu'à ce qu'il retourne chez lui. Si telle est l'importance et la récompense de sortir de chez soi pour acquérir la connaissance (de Deen) on peut alors deviner l'importance de sortir de chez soi pour l'acquisition de Yaqeen, qui est une des plus grandes connaissances!
Donc, la façon dont travaille le Tabligh Jamaa'at est prouvée par le Qour'aan-é-Majeed, le Hadice et les pratiques de Raçouloullah (SAW).
Quant aux jours fixés par les illustres Ou'lamas (3 jours, 40 jours ou 4 mois), ils ont aussi leur importance dans le Shariat. Par exemple, il est dit dans un hadice que celui qui fait la salaat de l'shaa et Fajar régulièrement avec le jamaa'at pendant 40 jours, Allah Ta'aala lui donnera deux cadeaux: la protection contre le Jahannam (l'enfer) et la protection contre le nifaaq (l'hypocrisie). Il est dit dans un autre hadice que celui qui pratique le Deen sincèrement pendant 40 jours, Allah Ta'aala fera couler dans son coeur la rivière de la sagesse. C'est à la lumière de tels ahaadîce que les illustres guides spirituels ont fixé de telles périodes. Ils ont trouvé que ce lapse de temps apporte un changement remarquable chez l'homme. Quant à la période de 4 mois, elle est prouvée par la pratique de Hazrat Ou'mar (RA) qui avait fixé le délai de 4 mois pour ceux qui partaient pour le jihaad.
Le Yaqeen est une qualité très importante que doit posséder chaque musulman, qu'il soit Aa'lim ou pas. Cependant, il faut prendre en considération le fait qu'un Aa'lim a sacrifié une bonne tranche de sa vie dans le chemin d'Allah. De plus nombre de Ou'lamas travaillent déjà dans le chemin d'Allah en s'occupant d'autres branches de Deen et, de par la nature de leur responsabilité, il ne leur est pas toujours possible de sortir régulièrement avec le Tabligh Jamaa'at. Mais si c'est possible et le besoin se fait sentir il est bon si les Ou'lamas également peuvent sortir avec le Tabligh Jamaa'at. Cependant si sortir avec le Tabligh Jamaa'at devient un moyen indispensable et unique pour faire leur Islaah, il devient alors impérieux pour eux également de sortir avec le Jamaa'at. Quand aux Non-Aa'lims, ils ont absolument besoin d'un environnement islamique, donc propice, qui favoriserait et développerait leur Yaqeen. Ils sont donc vivement recommandés de participer et de sortir avec le Tabligh Jamaa'at où ils auront un entourage, un environnement idéal et propice au développement de leur Yaqeen. Ils assureront ainsi leur Islaah.